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0楼  发表于: 2020-04-24 18:35

香港陷入宪法危机

香港陷入宪法危机
原文:[有冇搞错]***不倒 香港没自由
作者:石山


4月22日。
小时候听过一个故事,说河边有条船正要起航,最后一刻,急急忙忙上来一个人,发现没地方坐了。他对旁边的人说,大家挤一下,给他个座位。因为坐满了,大家不太愿意,这时这个人说,我的屁股是尖的,很小,只要一点地方就好了。大家听他这样说,就挤了个位置给他。结果走了一段路之后,这位先生趁着各种机会扩大屁股的范围,最后干脆躺下了,占了很多位置。
别人问他说,你这个人怎么回事儿?不是说屁股是尖的,坐不了多少位置吗?他很认真地回答,正因为屁股是尖的,所以坐不住,必须要躺下才行。
小时候听这个故事,当然是个笑话,觉得很好玩。长大后才知道,这样的人其实很多的。
昨天,有个朋友谈到香港问题的时候,又说了这个故事。


这几天,具体发生在香港的事情,新闻上说了很多,我们就不多重复了。基本上,最严重的问题,是香港人突然发现,作为香港小宪法的《基本法》,大家原来的认知,包括香港左派的认知都是错误的。一国两制、北京不干预香港内部事务,原来并不是真的这样,中联办和港澳办,原来是有权,可以干预香港内部事务的。
朋友重提笑话,指的是***在香港慢慢扩大地盘,扩大对香港的权力,说的是这个***的所谓“钉子精神”,用最小阻力的地方先进入,目的是慢慢挤进来,最后占据更大的地盘。
我对香港前景一直都很悲观,一个重要原因,就是因为太了解***的思维方法,清楚他们的行动模式。1997年的时候离开香港,就是因为完全不信任***一国两制的承诺,不是不信任当时具体的领导人,而是对这个体制、这个制度的不信任。
中国儒家学说有一个核心,就是所谓中庸。中庸的意思,是做人做事要知止,到什么地方为止,不要过线。孔子当时讲的所有东西,都是对君子说的,礼不下庶人嘛。也就是说,是对社会上层统治者说的。因为在那个制度下,上层的统治者拥有几乎不受限制的权力,想干什么、或者想要什么、想怎么干、或者要多少,基本都可以自己说了算。所以孔子认为社会安定繁荣,一个基本的要素,是这些王公大臣,这些君子,必须知止,自己限制自己,不能过分。
至于一般小人,基本就不作要求了,小人穷斯滥矣。小人没有原则,穷的时候就什么破事都做。还有“近之则不逊,远之则怨”。亲近他对你不尊重,远离他就怨恨你。所以就对不起,“礼不下庶人”了。
孔子不知道,未来有一个社会,就是由小人统治的。
香港这个《基本法》,因为最终的解释权在北京,在中国人大,所以道理上也是这样,要求北京知止。这次,港澳办和中联办自己就解释了,等于是一个中央派出的机构,自己解释《基本法》的条文。然后大家突然发现,《基本法》原来不是大家认定的那个意思,变了。而且香港人都知道,即使是去申请人大解释,肯定也会和中联办一样的。如果他们愿意的话,解释成相反的意思,也没什么困难。
香港特区政府一日内,就中联办的角色发了三次声明,最后改成和中联办一致。我们先不说***显然已经控制了港府,把港府当成一个傀儡,这个行动本身,说明以前香港社会的普遍认识,包括香港特区政府在内,都认定中联办确实是不得干预香港的中国大陆机构。但现在突然变了,香港政府、香港社会、香港法律界,包括香港的亲***势力,都错了23年,谁都没有发现。而且这23年之中,香港政府还出过公报,直接说明过这个问题,就是说明中联办是《基本法》22条规定的中央政府部门,受《基本法》22条,不得干预的条文限制。
所以,这两天发生的事情,其实是香港的一场宪法危机。香港社会原先基建与这个宪法上所有认知和行动,都是错的。
那么很简单,香港人调整认知,行动上、计划上都必定要进行大调整。可以肯定,香港社会会出现很大混乱,程度远远超过去年的反送中运动,深度上必定对香港整个地位,包括在中国的地位,在国际的地位,都有很大冲击。
我们以前一直谈北京***最高层,和港澳系统之间的认知差距。有人问说,是否港澳系统会更激进,所以造成北京勉为其难?是的,在某些具体政策上可能是这样,但在全面控制香港社会这方面,北京比***港澳系统会更紧张。也就是说,中央要控制住香港,但不要影响大的全盘性的战略格局;而港澳系统的官员,则不太考虑全盘,希望能够全盘控制,哪怕有糟糕的后果也不管。
一旦过了某些界限,北京的顾虑可能就不存在了。
其中一个顾虑,就是国际影响,包括政治、外交和经济上的影响。现在这个国际局势,反而可能促使北京不太顾虑香港产生的影响了,因为有更大更直接的事情,就是这个***病毒全球扩散,对***的全盘产生更直接的影响了。相对而言,香港的地位就没那么重要了。
以前,香港凭借的是国际干预制裁,现在全球都要制裁***,所以制裁反而失效了。拿着刀子没有砍下去的时候,让人最害怕,一旦砍下去,开打了,刀反而没那么可怕了。
***落实承诺的记录是很糟糕的,一般不超过十年,一定变。
我们来比较一下。国共内战的时候,***进军长江流域前,发出的声明是保护资本家财产。以上海为例,真正动资本家是三反五反和接着的公私合营,时间大概是8年,1949年到1956年。然后上海就进入了四十多年的完全停滞。
另一个是西藏。1951年西藏和***签订17条,那是第一个***的全面一国两制高度自治的协议,西藏还可以有自己的军队。然后***加速修建两条公路,运兵、运武器进入西藏,到1959年,西藏发生起义,***称暴乱,***军队全面开战,全面控制西藏,时间是8年。
相比之下,***拿回香港主权已经快23年了,香港人用自己的方式,用和平的方式,已经坚持了23年了。
***历史上,从来没有对和别人的协议认真过,因为根据他们的辩证法,世界是运动的,事物是发展的,环境会变,条件会变,所以要根据变化来做政策调整。至于说承诺、条约、法律、协议,这些都不重要,重要的是实力对比,是利弊权衡。
香港这件事情,我相信廖承志、邓小平他们是真心的,只是,他们也是共产党,一旦环境和条件发生改变,实力对比发生了变化,他们同样会毫不犹豫地改变政策,改变承诺。去年,***外交部的人说,《中英联合声明》是历史文件,香港人和外国人都大惊失色,认为不可思议。但这种说法,在***内部看,是完全自然而然的。他们不但这么对自己,也用同样的方法去看别人,认为其他人也和他们一样,随时变化有关的协议和承诺。正因为有这种思维模式,所以才会有***的斗争思维模式。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
人如果没有底线,什么法律、协议、承诺都没有用。我知道,大部分人会去《基本法》条文里面仔细研究,这一条是这个意思,那一条是那个意思。可是,按照***的说法,法律是死的,人是活的,活人能被尿憋死吗?
法律是逻辑,逻辑有共识概念的,大家都认可黑和白的概念认知。但共产党有个东西叫做辩证法,黑白不是绝对的,如果界定黑白,要重新来,当他有解释权的时候,你会发现原来黑白是颠倒的。这不是说原先他对黑白认识错了,而是他早就知道可以随意自己去定义黑白。
昨天看了港澳办的讲话,他说:高度自治不是完全自治,所以中央有权云云。什么是高度自治?港人理解是,除了军事和外交,其它一切事务香港人自己管理。但现在他重新定义,高度自治不是完全自治,意思是,你们说那个是完全自治,所以中央有权介入香港内部事务。
***有一批人拿高薪专门从事这种文字和概念的游戏,他们都是辩证法的高手,其实就是诡辩高手。香港认知的基本概念,包括民主、自由、法治等等,他们都早就有了一套自己的解释和说法。
对***来说,重要的是枪和刀。枪,就是香港驻军,有军队;刀,就是警察。几乎可以肯定,香港警队中已经有***的秘密支部,不少高级警官近年去大陆培训,其中不少人可能已经入党,成为***党员了。
香港人,未来一段时间,将面对非常艰难的局面。
2007年,我为《新纪元》杂志写过一篇文章,谈到香港问题。我认为香港民主化是一个假命题,只要***存在,香港的自由、民主和繁荣都不可能。所以香港的民主运动,只能也必须是中国的民主运动的一部分,否则绝无可能。
很多香港人认为,要坚持井水不犯河水,事实上,井水犯不到河水,而河水早就犯了井水了。***早就设好了这个单向的机制,港人以为可以自保,那就太天真了。